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    白泽怕醉，醉了就不体面了。

    我问白泽为什么不喝。

    也许是真的以我哥哥自居，他待我极好，告诉我了不少从未听闻过的事情。他把礼节二字常常挂在口中，我若是言语粗俗，他便会说我“无礼”；我若是衣衫不整，他也说我“无礼”；我若是一时兴起杀了几个小妖或修士，他看了一地狼藉，也说我“无礼”。

    我是恃强凌弱的那个强，是仗势欺人那个势，是现世游戏法则的既得利益者。却无人意识到，白泽也是既得利益者。只因他比我姿态来得好看得太多，永远不会失了体面。

    他道：“你……”

    毕竟，我还以为他听到我的“事迹”会与我颇有共同话题呢。

    白泽说，他怕醉。

    我也借东风喝了几口，味道极佳，只是太甜。

    第11章 往事前尘（二）

    我却知道，白泽这般行事，只是因为这样才“合乎礼数”。他对众生断无半分怜悯和在意，哪怕亲眼看见无辜之人被肆意屠杀、哪怕眼前当真站着个残忍魔头，也是连眼睛都不会眨的。

    我有一次细细辨了坛底微微凸起的纹路，辨出“龙涎”二字，才知这便是闻名天下的龙涎酒。

    我道：“都是真的。”

    我摇摇头，这么好的酒，真是可惜了。白泽不好酒、只好茶，那些龙涎酒他每次含笑收了，一壶也不曾打开，一口也不曾喝过。除了被我贪吃讨来、进了我肚子的，剩下的全堆在他的储物戒指里发霉。

    他对与己无关之人的善意就如同对一只鸡、一只兔、一棵草，虽行小善，却对这尔虞我诈、百恶丛生、善意难存的现世状况视若无睹。更甚者，与其说视若无睹，不如说他并不觉得有何不妥。这世道越不公，越显出他的高洁。

    三名修士围坐在一个石台周围，聚精会神看着石台上的棋盘，神情安静、栩栩如生。我现在喜欢把杀掉的人摆成干干净净的模样，仿佛他们不是身处乱世，而是在一个静匿平和的午后。白泽对此熟视无睹，仍旧喝茶、种不染、记录之前游历的所见所闻。

    我应该开心，因为白泽着实是个少见的、矛盾又有趣的神祇。可我坐在山巅，只觉得心寒。

    白泽说起过他，他是应龙。

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    我摸不清缘由，便只能猜测他是在山外听过我的名字。虽然稳坐洪荒凶兽头把交椅的应龙能听说过我也是我的荣幸，但他的反应确是让我很是不解。

    我道：“正是。”

    白泽听闻应龙来访，心情大好，办了一桌百果宴。他这次难得没有备茶，提了个玉制的壶。应龙嗜酒，这是特意为他备的一壶百香酿。

    若他下山，便会离开很久很久，久到我笃定他不会再来。

    又有一日，一个身着玄色蟒袍的人来衡山拜访白泽。

    后来我学会体面地杀生，他便不再说我“无礼”。

    此时上古神族大多寂灭，神族数量已经不多。同为神族，无论有什么矛盾，也总会给彼此几分薄面，给个台阶便下了，美其名曰“为了族内安稳”，唯独应龙，虽甚少出手，但一旦出手，那些神族非死即伤。

    应龙并不是一个善于隐藏的人，或者他自己以为已然隐藏得很好了，但我仍然渐渐察觉到他对我微妙的负面情绪。

    应龙是个与别的神族都格格不入的存在，他生于洪荒初期又法力高强，无论有多性情乖戾都不奇怪。但他不似乎不屑于与别族交手，每每会同神族动起手来。

    他也许是没有听过我的名字，白泽向他介绍了，也没有太大的反应，只是对着我点了点头，仿佛连扯动嘴角都是一件因疏于练习而颇为局促的事情。

    是以众神皆道他叛逆。

    龙涎比百香酿烈多了，我也是在独自喝得酩酊大醉后才明白白泽是什么意思。

    有一次，他在溪边叫住我，思索许久才道：“……你是青泽？”

    应龙是比我想象中要无趣得多的人，他的性格全然不似外貌一般灼眼，大多数时候是沉默的，每每当白泽说到有趣的事情才会放软些表情。他之前喝了些酒，垂下眼睑时可见眼尾泛起淡淡的红晕。

    我看着他，觉得纳闷。这人看似优雅体面、温和有礼，我以为他是个悲悯和善的圣人，却不晓得这人比我更加冷漠无情。

    衡山很大，比起三界又很小。前些年头我爱在外作乱，后来失了兴趣，便连这不知是大是小的山也懒得出了。

    应龙总是行色匆匆，不曾在山上久留，可他每次来，必定会带上两坛酒，赠予白泽。

    可这在神族中声名狼藉的应龙，却与誉满天下的白泽私交甚笃。莫说旁的神族想不明白，连我都有几分好奇。

    可他必然会在某个衡山万树花开之时再次出现，手里提着两壶酒。

    这人平白担了那么响的名号，初初见了，竟是这般人畜无害。

    他从不主动杀生。与之相反，若有人诚心向他求助，他还会顺手帮那么一下，听几声对方的感恩戴德。白泽助人不在乎对方是妖族、修士、鬼族还是神族，善事做得多了，各族便皆尊他一声白泽大人，道他泽陂天下、身带祥瑞，是这险恶世间里出淤泥而不染的圣人君子。