第11章 历史遗留问题(2/2)
“Y先生当然还是那副沉默的样子咯!当个温柔的和事佬!”何知多没好气地说。
很多时候,何知少往往会仰望着星空——他,以及和他一起工作的特局调查员们——他们会思考,病毒究竟有多少?是否像是这片星空一样无垠无际?
但是他们并不是成型的组织。这些思想偏激到开始杀人的家伙,全部只是受到了这种病毒的感染,然后自觉地产生了这种“我要杀死其他人来净化这个世界”的想法。
何知少忍不住叹了口气。
或许不是所有,但总有一些。
因为个体的生命是独立的,所以他人的存在自然会显得极为醒目。这种醒目有时候是习惯了,可有时候却让人觉得不顺眼。
主要是西区那边调查不过来。当他们发现这些活祭的事件时,情况已经扩散得很大了,好几个小国和一些大国的偏远地区都已经被这个邪教的思想污染了。
于是,你会对人类文明产生怀疑。
何知少又想,或许,这也是为什么,世界意识一定要消除人类对于特异事件的记忆吧。
……特局内部对此的分歧由来已久,有些激进派认为就应该将这些病毒清除干净,而有些保守派却认为留着这些病毒才是更聪明的做法。
西区那边,闹出了邪教的事情,搞起了活祭,世界各地有空的调查员们全去帮忙了。
特局赌不起,而人类文明也赌不起。
对于这位急脾气的女人来说,Y先生那副不紧不慢、冷静自持的样子,是真的让她看着很焦虑。
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何知多嗯了一声,她轻轻叹口气,也懒得嘲讽了,就安静着。
况且,这个病毒并没有掺杂宗教、政治等等因素,而是一种由“他人即孤岛”发展到“他人即地狱”的偏激思想,是纯粹的、人类心中的恶意与天然的、对他人的排斥。
何知多向何知少描绘了一下大概的经过,然后抱怨道:“他们的分歧好大。”
“嗯?”
因为是无差别杀人,所以情况在一瞬间就恶化到了难以想象的地步,只是这些杀人事件没有闹大,暂时还只是发生在不同国家的持刀杀人事件,没有造成重大的伤亡……但是,或许就快了。
在这种情况下,除了依靠世界意识的判断,你几乎无法确认这玩意儿是否是病毒。可是,你又无法和世界意识交流。况且,世界意识也有可能被病毒感染。
谁都不知道西区这个病毒什么时候会引爆更大的灾难,现在多半已经到了衍化期,什么幺蛾子都有可能飞出来。
可是……并不是所有“是摆设”的病毒,都是友善的。
何知少不想理会自家姐姐这种政治思想,他只是皱着眉,说:“所以,有人觉得这个病毒有用?”
他忽然觉得这个病毒或许也是个历史疑难问题,或许很多年前这个病毒就入侵了地球,只是直到现在,它才显示出真正的威力。
何知多又说:“局长也到场了。”
而人类却因为种种的原因,保留了这些并不友善的病毒,并将其冠名为“人类社会的顽疾”。
但是……
这么想着,何知少也头疼起来。
现在西区的这个“邪教”,就被打上了“特殊的”标签。
很多事情,是历史的遗留问题,人类自身的劣根性和外来病毒的侵袭,让整个问题变得无比复杂。想要解决病毒就得找到病毒源头,找到第一批被感染的人……可那么多年过去了,几百年几千年过去了,谁知道那个病毒源头死在了哪里?
“有些人觉得这是病毒,但有些人觉得这是人类文明的产物。西区那边的政府似乎对此也有自己的想法……你懂的,可以上升到种族的孤立主义,然后用来洗脑自己的国民……现在的西区正需要这种思想。”
“咦?”何知少连忙追问,“局长怎么说?”
这个病毒是否确定是外来的呢?又或许不是病毒,而只是人类文明孕育出来的、畸形的怪物?
但是何知少又突然想到,关于这个病毒的描述,排外、讨厌其他人、他人即地狱……这并不是能那么清楚明白地证明它就是一个病毒。
的确存在一些很明显的、一看就知道不属于地球文明的病毒。但也有一些,它们的特征可能只是稍微越过人类应有的界限一点点,或者完全与人类文明的特征相符。
这个邪教的中心思想是他人即地狱,因此鼓吹个人的孤立与排外,崇尚孤独和自身的修养。如果光是这样当然不会被称为邪教,最关键的原因是,有人因此而开始杀人,并且是无差别杀人,见人就砍,甚至自杀式袭击,某种程度上,和恐怖组织也没什么区别了。
譬如种族歧视、男女平等、腐败等等,除了人类自己不争气之外,或多或少都掺杂了病毒的影响,让整个事情变得复杂无比,还会显得格外诡谲。
仅仅只是现在这样的状况,就已经让他们这些调查员绝望无比,如果真的让他们得知人类文明历史上发生过多少次特异事件,人类文明经历过多少次污染、自洁、同流合污与断臂求生……
这种怀疑,每时每刻都发生在知道病毒存在的人类的心里。
余泽曾经在常左棠给他的资料中,看到那些“特殊的”病毒,那时候他还被“是摆设”这样的翻译给逗笑了。
到那时候,他们该有多绝望?