就 是这群少女。(6/8)

    「所以,你打算先让桂面对两倍的敌人啰?」

    「这不也挺好玩的吗?事事都要靠主人,这种心态怎么行呢?主人只有一个

    人,无论主人到哪一个战场,都会使其它战场的巫女们士气减低,所以目前也不

    是主人登场的时候啊……在这一个月内,你姑且先认为没有援军吧!」

    「唉呀……这也真是……」

    「现在照先前所预定的计划,把观音寺城的土方拉回来,由永仓带领观音寺

    城的兵力,拖住圣部队的脚步,土方打防御战没有永仓那么行……通知归来的火

    乃华,由她带领女仆队,威胁大友势的侧翼,至于你,还是一样负责集训的工作

    吧!」

    「遵命!」

    「你不必担心小谷战场的事情……据我估计,集训大约得花上十天、半个月

    的功夫,届时就能补充完毕女仆的数量,那时,就是主人率军增援,也就是将教

    皇国逐出神那教领地的时候了。」

    「是!」

    在当上首席大御巫的两年间,弥生只学到了一件事。

    ──博爱无法解救任何人。

    人的双手很小,即使是主人,能够保护的对象也很有限,所以她必须先确保

    眼前的幸福。

    何况……她不想使自己变得过于理性,因为那会使人跳脱框架与限制,什么

    乱七八糟的事情都做得出来。

    那是她最为恐惧的。

    巫女们为了斋宫而死,若是有必要,自己得不由分说地命令她们去死,却无

    法与她们再见上一面──这种事情,她光是想象就无法忍受。

    讲到巫女跟主人,以某种角度来说,可能比加上更为亲近吧。

    那份羁绊是建立在无数的试炼上。

    然而……力量是必要的。

    如果遭受武力不合理的胁迫,那就只能以力量反击回去。

    神明就是基于这一点,而赐予了每个人力量吧!

    弥生必须以战争,去遏止战争的发生。

    虽然无奈,但她还是不得不将少女送到战场上。

    所以,她希望能让少女们明白,拥有喜欢的对象,光是这样就会有什么不同。

    如果幸福是必须伴随着某种程度的牺牲才能存在的话……

    那就是赋予了战斗的意义。

    这也是被赋予力量之人的命运吧!

    只要能够喜欢上某个人,不管将来有什么样的敌人,或是会有什么痛苦的事

    情在前方埋伏等待,弥生都觉得自己能够继续努力。

    这种确实掌握住幸福的感觉……必然会告诉自己,该往哪条道路勇往直前。

    当弥生契约之后,就不曾改变过这种想法。

    然而……当其它少女也想契约时,她不只没有反对,而且还在背地里鼓动着。

    如果那是她们自由意志下导出的结论,自己又有什么理由拒绝呢?

    她希望少女们能够自由地和主人契约……她希望,但并不会如宗教领袖般地

    去洗脑她们。

    如果她们愿意契约……因为对象是主人,所以做出这种事或那种事也没关系。

    祈祷所有人都能幸福的作法是一种傲慢行径。

    弥生是斋宫首席大御巫。

    首先,她希望斋宫的巫女能得到幸福。

    既然如此,她会相当看重神乐舞,也是理所当然之事。

    因为神乐舞是祭神之舞,是表达内心的手段。

    那也代表──没有一定程度的坚定信念,是绝对无法表现出来的。

    在本质上,神乐舞其实就类似于祈祷,只不过以歌声、音乐、加上舞蹈的神

    乐舞──具有更为纯粹的目的罢了。

    至于为什么神乐舞通常是由巫女来跳……那也只是因为具有资质的对象以女

    性居多,就比如阴阳道以男性为主,但能修练成功的女性也不是没有。

    神道和阴阳道原本就是由祈神仪式演化而来,具有某种程度的共通性。

    既然是以祈神为最初目的,神乐舞原本就没有固定的演出形式。

    在斋宫当中,神乐舞分化为众多分流。

    弥生一边看着礼丽绘的神乐舞,一边思索着。

    现在的时间是盛夏,弥生穿着巫女服,同时操作着六芒等级的高等结界,却

    没刘出任何一滴汗。

    她不只是斋宫保护礼丽绘的护卫,更身兼传授礼丽绘各种神乐舞技巧的师傅

    一职,这是由于在斋宫巫女中,就属弥生最精通神乐舞。

    她在十五岁时,就已经取得月夜野流的免许皆传资格,是月夜野流神乐舞的

    最上段巫女。

    不过,由于她的身分为斋宫首席大御巫,为了在各个场合妥善使用适合的神

    乐舞,必须对各个流派深入了解。

    基于这一点,神无月流弥生也相当熟悉,由她来指导礼丽绘是再适合不过。

    即使月夜野流和神无月流有着一些差异,对于掌握了神乐舞精随的弥生来说,

    倒也不是什么困难的事。

    举例来说,有些神乐舞以乐器为主,并没有加入歌声;有些神乐舞则以歌声

    为主,舞蹈的节奏是用来与之配合,因此就理论上而言,巫女只需要有一把神乐

    铃或一根笛子,甚至任何乐器都不用,只要配合上歌声,也可以跳出神乐舞。

    然而,这种具有特殊效果的神乐舞,通常是由数人互相搭配,在各自擅长的

    领域中交织合奏,才能达到神乐舞所要求的灵力总量,这也代表着若是要以一人

    之力表现出神乐舞,实际上很难做到。

    气体、湿度、时间、磁场、空间等信息,这些种种环境变因,都会影响到巫

    女的神乐舞。

    毕竟,随着温度不同,音符在空气中的传导方式就会有所改变,音质也会相

    对出现细微的差异,更不用说乐器的搭配和其它差异了。

    若是想使用具有强大能力的神之奇迹,巫女在献上神乐舞时,就一定得掌握

    所有细节才行。

    除此之外,神乐舞之强弱与否,也与巫女本身灵力总量有相当关系,以多人

    配合,也是因为能平均分摊灵力消耗的缘故,若是召唤六芒等级以上的结界,消

    耗自然更加惊人。

    所以,能够单独演绎出神乐舞地,只有在各方面能力都经过严格锻炼的上位

    巫女而已。

    这已经与能力无关,重点是在于能力的使用与结合──即「经验」的差别。

    当然,结界即使不靠神乐舞,只凭自身灵力也可以强行使用,但灵力消耗会

    相当快,而且也会失去神之奇迹赋予的特殊效果。

    以神乐舞而言,传统配置至少都在五人以上,这是因为五的倍数,比较能引

    发共鸣的力量,但要达到共鸣的话,必须要众人的意志统一,心无杂念才行。

    若是以单独一人献出神乐舞,就没有统一意念的问题,如果奏出的音色也会

    纯粹许多。

    然而,那代表巫女至少要同时使用两种不同的乐器,并维持舞蹈的节拍不致

    出错,还需要有强大的灵力才行。

    月夜野流擅长的乐器是被称为「高丽笛」的横笛,但弥生是个特例,在进入

    爱津学园后,她就能自在地使用所有乐器──而且是同时使用两种。

    相对于月夜野流,神无月流则是着重于同时运用神乐铃与扇子,或许是由于

    家系的缘故,神无月一脉在着名的巫女中占了相当数量。

    使用两种乐器,需要极为杰出的音感,然而强调攻守一体的神无月流,着重

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