就 是这群少女。(8/8)

    礼丽绘很美丽，那是不变的事实。

    然而，她的双眼染着些许混浊，真的只有些许而已─却已经足以说明一些事

    情。

    还是不行啊！──弥生这么想着。

    小姐的动摇比想象中来得深。

    时间虽然可以冲淡悲伤，却也有可能使悲伤更根深蒂固地附着。

    正因为小姐的感情极为强烈──甚至还存在着某种程度的「独占欲」，所以，

    为了扮演好自己的角色，小姐一直将自己的感情压抑在意识最深处──但她的自

    尊不允许自己表现出动摇。

    要是被人看见的话就糟了──尽管这样的意念不断在礼丽绘的心中角落提醒

    着，然而她还是无法压抑住情感，舍弃爱津学园，而选择就读乔瓦攸斯学园。

    世事就是存在着巧合，谁又猜得到因为教皇国不稳的举动，使修伊为了侦查，

    也就读乔瓦攸斯学园呢？

    藉由苦练才好不容易压抑住的情感，又重新在她的内心活动起来，即使她动

    用了自制心，却反而自己感到迷惘。

    所以──那是无法演出神乐舞的。

    因为神乐舞是内心的展现，身为最高位巫女的弥生，一眼就看穿了礼丽绘的

    感情和问题所在。

    弥生在心中苦笑，走到这一步，花了比自己预期还要更长的时间啊！

    她并不想祭出手段，可能的话，她想静静地守护小姐和主人，即使要花上几

    年都没有关系。

    阿洛在不久前这么说过：

    「可是……感情其实有很多种形式，照目前的发展下去，她们之间要诞生纯

    粹的感情几乎是不可能的。」

    ──主人和小姐的关系，并不能用其它巫女的模式套用上去……如果继续这

    样放着不管，小姐也「应该」会察觉到自己的感情……最重要的，顾虑到以后的

    局势，如果不是小姐自愿的话就没有意义了。

    当时弥生只能这么回答。

    「应该」。

    多么暧昧的表现方式。

    正是这份轮廓不明确的暧昧凝聚成现在的礼丽绘，同时也为此感到痛苦。

    弥生以为礼丽绘只要和修伊再度相会，就能整理好这份心情，但事实上并非

    如此，某中像是漠然的不安与焦躁之物反而逐渐在小姐的心中滋长。

    所以──礼丽绘欠缺了构成神乐舞的重要东西。

    礼丽绘的舞蹈中带有微妙的冲突感──表现得相当规律，规律到没有一丝累

    赘。

    有缺陷和没有累赘是不同的。

    那只是把音符和步伐表现出来，能够把复杂的节奏组合并完美无缺地献出，

    那代表礼丽绘的确具有良好的资质。

    不过，那根本不是神乐舞，只是单纯的音乐和舞步，没有任何感动人心的成

    分，更遑论要感动神明，说到底，那只是声音和动作组合出来的杂物吧！

    所以──弥生才想守护小姐的感情。

    她想让礼丽绘有所觉悟。

    她的脑中闪过了千早的脸庞，千早许多不同时刻的表情逐渐浮现出来。

    ──第一次和主人见面时的惊讶的脸。

    ──第二次和主人见面时的下定决心的脸。

    ──弥生提议夜袭时的困惑的脸。

    ──和主人接吻后交织了欢喜和困惑的脸。

    ──契约时洋溢着幸福的脸。

    ──大阪夏之阵，牺牲自己突击敌本阵的脸。

    还有……

    那张令弥生恐惧的脸──失去了某种决定性的东西后的崩坏笑容。

    那正是千早为何强悍的原因。

    人经历了某种事实或体验之后，在能力方面往往会急剧性地成长。

    正因为曾一度寄予信任，产生的力量才会确实。

    正因为曾一度遭受夺取，产生的力量才会爆发。

    和最爱之人分离的人类，为了填补空虚的内心，会焦急地寻找替代品。

    所以……这份空虚反而会迫出意想不到的力量。

    弥生则是有所不同，她认为只要有了目标，该前进的方向就会明确。

    她并不是为了主人而舞。

    而是为了爱慕主人的自己而舞。

    两者看似相同，其实却完全不同，这一点是她不断探索后才发现到的。

    舞蹈不是为了任何人，而是为了自己，唯有如此，终有一天才能跳出神乐舞

    ──弥生想让礼丽绘体会这个道理。

    尽管她也可以让小姐循着千早的模式去做，但她打从心底不愿意选择这个方

    法──即使这个方法是最为快速的。

    否定之后是肯定。

    绝望之后是希望。

    因为如此，肯定才会变得更加肯定，感情也会变得更加牢不可破。

    可是……这必须先尝过「绝望」的滋味才行。

    ──看礼丽绘那副模样，似乎还被无聊的天真支配着……在她犹豫不决时，

    难道不晓得有多少人又要被杀了吗？又有多少人要死了？弥生，如果你继续拖拖

    拉拉的，大叔可要亲自动手喔！

    阿洛在来到江户时曾经这么说过，虽然他讲得像是在开玩笑一般……但从他

    的眼神根本不存在笑意来看，他绝对是认真的。

    道德观和伦理观乃是余裕下的产物。

    只要被逼进绝望的状况，所有的价值观将成为无用之物，等到重新建立之后，

    就能成就一个不被肤浅事物或感情弄得晕头转向的达观之人。

    弥生也经历过绝望的滋味。

    所以她更不想让礼丽绘重蹈覆辙，因为那实在是太痛苦了──被混乱的感情

    支配的小姐，是不可能撑得过「绝望」的打击。

    从大局的观点俯瞰一切事物──这本来就是余裕下的产物，说得明白一点，

    即使如何忽视，无法用这个观点看待事物的人还是占大多数。

    不过，问题在于小姐的身分……她如果还像普通人一样，没有该有的自觉，

    那可就麻烦了。

    这么说起来，主人也曾经要自己教导小姐政治及军事之类的技能，她学得很

    快，甚至可以说有相当的才能。

    可是小姐在学习时，总是对于攻击之类的手段有所顾忌，在修练神道及战斗

    技巧食，她对于伤人这件事──尽管弥生是她再怎么挣扎也赢不了的高手──总

    是表现出消极的态度。

    这并不是有没有打中对手的问题。

    弥生虽然不清楚礼丽绘究竟有没有意识到这一点，但她总是犹豫到底该不该

    动手攻击或反抗──因为那有可能伤到人。

    这就是小姐天真的地方。

    即使是在爱津学园里，那些少女对于「破坏」他人这件事已经抱持了相当的

    觉悟──大阪夏之阵，教皇国在大阪城做出的一切，一再提醒着她们。

    争执到最后演变成伤人、杀人的结果，或者是作为夺取什么的手段而去伤人、

    杀人，这些都不是什么太困难的事情，只要顺其自然就可以办得到。

    然而……如果要以杀伤他人为目的进行修练的话，就必须做好觉悟。

    尤其是斋宫的少女们，要使她们的想法转换成这个样子，本来就是一件极为

    残酷的事。

    可是……这些少女非但没有畏惧，反而持续地投入修练，并在修业完毕后作

    为巫女加入战场，老实说，比起阴阳师，在前线和一揆众顶住教皇国攻势的，就

    是这群少女。

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