,骚穴被插到合不起来,里面装得满满的都是精液,小丽好像掉进了一个装满精液的水池里(1/5)

    然而要走,身子跌将倒来,坐立不佳,只得在桌上靠直。那秃贼把他把了,放在床上,田氏要挣,被酒力所困,那里遮护得来﹗只待半推半就儿,顺他做作。

    那秃贼解开衣扣,褪下小衣,砧出一身白肉,喜杀了贼秃,他便恣意儿干将起来。

    田氏初起半推半就,渐渐赶凑越骚,任花心由蜂采,后来雨应枯苗。

    秃贼上下的光头齐动,把妇人的两奶频摇,扶起白腿架僧肩,竟似瓜边两藕,光头擂玉乳,宛如蒲撞双瓢。

    和尚问一声:“大娘子,这般可好玩﹖”

    答声:“好﹗师父手段甚高,大娘子不耐顽了﹗”

    云停雨住,那田氏把酒都弄醒了,道:“师父,我多年不曾如此,今日遇着你这般有趣,怪不得妇人家要想和尚。你可到我家常来走走。”

    觉空事完,放起田氏说:“你既孤身,何须回去,佐在此处,可日夜与你如此,又何须担惊害怕。到你家来,倘然被人看出,两下羞脸难藏,如何了﹖”

    田氏道:“僧房天内外,倘被人知,这也是一般。”

    觉空道:“我另有外房,这间卧房,是极静的幽室,也是人足迹不到的所在,谁人知道﹖”

    田氏道:“如此也使得,待我家去,取了必用之物到此,方可盘桓几时。”

    觉空问道:“是什么必用之物﹖”田氏道:“梳妆之具,必不可无。”

    觉空开了箱子,取出几付镜子、花粉、衣服、悉是妇人必需之物,又掇出一个净桶道:“要嫁女儿,也有在此。”

    田氏见了一笑,把和尚照头一扇子道:“看你这般用心,是个久惯偷妇人贼秃。”

    觉空笑道:“大娘子也是个惯养汉婆娘。

    田氏道:“胡说。”

    觉空道:“既不惯。为何方才将扇子打和尚﹗”

    两个调情得趣,到午上,列下酒菜二人对吃,楼抱亲嘴,高了兴便又干了起来。

    觉空只守了田氏,竟不去争那三个妇人了。

    印空知他另有一个,也不来想,只把那另外三个轮流奸宿,一时蜻蜓点水、均分雨露,一夜左拥右抱、大被同眠。

    该玉奴陪无碍歇时,玉奴因思家心切,只是一味小心承顺,以求放归,再不敢一毫倔强,以顺僧意。

    这无碍见他如此,常起放他之心,然恐事露,在敢而不敢之间。

    到上床之际,玉奴又苦苦向无碍流泪。

    无碍说:“是出家人心肠更毒,恐一放你时,尚然你说出原因,我们都是死了。”

    玉奴道:“若师父肯放奴家,我只说被人拐卖到他方,逃走还家的。若说出师父之事,奴当肉在床,骨在地以报师父”

    无碍见他立誓真切,道:“放便放你,今夜把我弄个快活的,我做主放你。”

    玉奴再道:“我一身淫污已久,凭师父所为便了。”

    无碍道:“你跨上我身,我仰卧着,你弄得我的出来,便见你之意。”

    玉奴就上身跨了,凑着花心研弄,套进套出,故意放出娇声,引得那老和尚十分兴动,不觉大泄了。

    玉奴爬下来,说道:“如何﹖”

    无碍道:“果是有趣。”到五更,还要这般一次儿送行。

    玉奴道:“当得。”

    玉奴倒搂了无碍,沉沉睡了。

    一到五更,玉奴恐他有变,把无碍推醒,又弄将起来。

    无碍道:“看你这般光景,果然一心要去了。”

    玉奴道:“只求师父救命。”

    须臾事完,玉奴抽身,穿了衣服,取了梳具,梳洗完了,叫起了无碍。

    无碍一时推悔不得,说道:“罢﹗一言既出,驱马难追。只是从有到此的,决无生还之理,万万不可泄漏。”

    玉奴忙拜下去:“蒙师父释放,岂敢有负盟言。”

    无碍便悄悄儿领玉奴,一层层的到了山门,开得一扇儿道:“你好好去罢。”

    玉奴认得前路,急奔夫家。

    这无碍重新闭上山门,一路几重重关上,再不把玉奴在他们面前说起。

    且说玉奴走得到家,天已微亮,把门一看,见是锁的,却好一个贴邻起早往县前公干,见了玉奴,吃了一惊道:“蔡娘子你在何处﹖害丈夫坐在监里。”

    这玉奴见说丈夫在监里,扑漱漱地吊下泪来道:“奴今要见丈夫,不知往那一条路去﹖”

    那邻居道:“我今正要往县前,可同我去。”

    二人取路而行,一路上,将二空之事,一一说了。不觉已到县前,领他到了牢中,

    蔡林见了妻子,吃了一惊道:“你在那里?害我到此地步。”

    夫妻到岳丈家说明此事,以完结案。

    把二空各责四十板定了斩罪下放,以待部文。

    决判日:

    得双塔寺僧觉空、印空,色中饿鬼,寺里淫狐。

    见红粉以垂涎,睹红颜而咽吐。

    假致诚而邀入内,真实意而结同心。

    教祖抄门,本是登岸和尚。

    娇藏金屋,改为入幕观音。

    抽玉笋合堂,掸床竟做阳台之梦。

    托金莲舒情,绣塌混为巫楚之场。

    鹤人风巢,始合关唯之好。蛇游龙窟,岂无云雨之私。

    明月岂无心,照婿因而募居不寡。

    清风原有意,人宋户而孤女不孤。

    并其居,碎其躯,方足以尽其恨。

    食其心,焚其肉,犹不足以尽其辜。

    双塔果然一塌,两房并做一房。

    妇女从此不许入寺烧香,丈夫纵容,拿来一并治罪。

    判讫,秋后市曹取决。

    那几家受他累的,把他尸首万中碎剐,把他光头登时打得稀烂。

    正是:

    只道枷蓝能护法,谁知天算怎生逃。

    自古不秃不毒,不毒不秃,惟其头秃,一发淫毒。

    可笑四民,偏不近俗,呼秃为师,愚俗反目,吾不知其意云何。晋国原本和周朝王室为同宗,属于一个侯国,在周初受封而建都于唐(今山西省太原县北),之后又迁往绛(翼城县)。一直传到晋献公时,不但大兴土木修筑长城,更向外不断扩张势力范围,占有河南北部和山西的一大半的地区,国势非常强盛。

    尽管献公的武功非凡,对都城建树不少,但他却是个好色之徒,虽然从贾国娶来一名妻子,后来籍着没有子嗣的理由,又从北方异族狄国那里,迎娶狐姬两姐妹为侧室,百般宠爱。至于先前他父王武公的妻妾齐姜,也和献公暗渡陈仓,生下了申生。

    申生是在二十三岁的时候,被册封为太子,另外狐姬为献公生了一子,名唤重耳;妹妹生的则叫做夷吾。兄弟三人年龄相仿,申生是老大,重耳排行第二,夷吾则是老三。

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    周惠王十年,献公计划攻打位在西方的骊戎,为了确定此行是否顺利,献公找来大夫史苏占卜情况。

    史苏慎重其事,把龟壳投入火中后,仔细观察上面裂纹的形状,发现有两条弯曲成合()状的长长裂纹,彼此在两端上相交,皇椭圆状,同时在图纹的正中央之处,出现一条细细的裂纹。

    「你到底发现了什么?」献公看史苏沈默不语,内心焦急地问道。

    史苏神色凝重,回答说:「这是一个胜而不吉的卦象。」献公不解,要史苏详细解释说明。

    「你看,这两条线两端相交,就表示双方平分秋色、胜负各半。其中右边的一条让左边的那一条包围了,就显示晋军势必会并合骊戎,而在相交成个类似“口”形的龟纹中间,又出现一条裂纹,就表示晋国会有谗言之祸,所以是胜而不吉。」

    献公听了,颇不以为然:「你是说,我会听信一些谗言,而廷误军国大事!?不!这是不可能的!」

    史苏再三提醒,献公并没有放在心上,不久,便按照原先的计划前去讨伐骊戎,果然一举成功,还带回来骊戎国君的两个女儿,姐姐─骊姬和妹妹─少姬。由于这对姐妹正值花样年龄,加上善体人意,更懂得施媚之术,很快就赢得献公的欢心,侍宠而骄。

    献公举行庆功大宴的这一天,大夫史苏也在座,献公想起当日史苏占卦的预言,忍不住嘲讽的对他说:「你的占卦只说对了一半,这次攻打骊戎真的大获全胜,不过你称其为胜而不吉之卦,就不准确了。你看!现在我不但凯旋归来,又娶得两位如花美眷,那来的胜而不吉呢?」

    史苏深知献公已经被美色所迷,一些忠言都难以听得入耳,于是淡淡地说道:「那时,我完全是根据龟甲上的裂纹做出这些推论,不过我的修为并不是深厚,难保有些地方误判了,还请国主见谅。」

    其实史苏并没把真实的情形透露出来,原来龟甲上所呈现的裂痕,正是表示着女体的阴部形状,很明显的这个祸根就是骊姬。总有一日女人祸国的徵兆就会灵验,虽然史苏的话会实现,但是晋国却要遭受乱国的灾厄。史苏愈想心愈沈重,便渐渐喝起闷酒来。

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    史苏是在喝闷酒;但是,后宫寝室里则是热闹非凡。

    西方夷狄的女性,本来就不拘小节、个性开放。骊姬姐妹俩当然也承袭了这种浪漫的天赋,又加上献公本来就是好色之徒,所以在庆功宴中骊姬姐妹俩就频频跟献公灌迷汤,对于献公在大庭广众下的调情嘻戏,也不以为意而尽力取悦。献公被骊姬姐妹俩挑逗得淫慾激张,等不及宴罢,就拉着骊姬姐妹俩离席,往寝宫尝鲜去了。

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