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可关于夷地百姓的信仰问题依旧是个大问题。
“追一个虚无的蒸神？”
“他们也算自己害了自己了。”
当初秦门从边境“掳”回来一个县太爷就被骂了个狗血淋头毫无还嘴之力, 如今换成了七八个同一水准的“县令”，那更是连张嘴都找不到空儿插话，在第三次想要反驳找不到空隙后，他放弃了，学着他的好哥们儿端王府小世子在他哥太子殿下面前挨训时候的模样，耷拉个脑袋，眉眼下垂——
秦门挠挠头：“不是，你们这么搞，是不相信我晋江文学城的本事么？”
“我自己掏钱从商人那里买来的粮种，据说只要种下去，有土有水就能长出果实来，这群人死活不种！非说什么圣父说的，他们的地只能长出草，他们此生的使命就是放羊放牛养马，然后献给蒸神。”
“据说，有不少圣父如今就被关在战俘营里……”
秦门忍不住发出现代言论：“是爱豆不好看，还是连续剧不好追？”
“教义上说，他们之所以投胎成了个普通百姓当了奴隶，是上辈子造的孽，所以这辈子他们只能当个普通百姓或者奴隶，老老实实为首领干活赎罪，下辈子才能投个好胎……个屁！”某灰头土脸的官员忍不住爆粗口。
“因为他们信教！”某年轻官员愤愤不平。
当然，他们之间的差别也很明显, 也不是说所有人都是要么信教要么信爱豆的, 也有很多人在信教的同时信着爱豆, 但一个人空闲的时间和金钱就这么多，当他已经为其中一个信仰花费无数的时候，他又哪里能有精力去信仰另一个呢？
“幸好这些圣父一直都说他只是灵魂落到了这具肉体上，以后等这具肉体老了不能用了灵魂就会再出来，所以老的圣父进了战俘营不见了，新的圣父立刻就冒了出来说圣父的灵魂到了他们的身上……”
一群官员一个个脸色都不好看了。
旁听这次会议的秦门听到这里有点懵。
“虽然咱们不信，但架不住他们信啊……”
“老子若是信这玩意儿，还读个屁书考个屁功名，一辈子在家种田得了！”
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粉着爱豆的粉丝们：啊啊啊啊, 我要给爱豆花钱！我要把他的口红色号衣服鞋子同款全买下来！四舍五入我就是他的老婆！我要给爱豆生猴子！
一群“诸葛亮”说了几句之后就没有再指责他，每人你一言我一语，开始就这个问题继续发表着自己的观点，商量着到底该怎么做。
作为一个以生活在粉丝堆里面但却一直保持着冷静引导着粉丝们追星为职业的人, 秦门有时候会觉得，追星追到极致，其实和信仰一个宗教也没什么差了。
一群人声讨了一番这种诡异理论，然后很快就忍不住哀叹。
“你这算好的了！某好不容易在辖区内找到了盐沼，想要圈起来煮盐，今天把台子搭起来，夜里他们就给某砸毁了，非说此地是圣父指定未来要建神庙的地方……”
然后一个个排着队交钱。
如果不是他如今穿的是铠甲而非都城公子哥儿流行的那套书生装，他还能两只手紧紧攥住衣角假装自己很忐忑。
“唉……”
“若这一套有用，我姜国又如何能建立？”
夷地如今的情况，他们是绝不想在都城看到的，若真如此，哪怕拼着会让夷地百姓起暴乱的可能，他们不得不考虑要让这群战俘。
“不是，怎么的就开始讨论要怎么暗杀战俘营的这群人了？”
“诸位都不信这些，都城的百姓自然也如此，更何况为何要信一个什么都不存在也无法证明的蒸神？有这点时间，去大剧院门口拉个票，为自己的爱豆加油打气不好吗？”
第105章 有儿子和没有儿子……
秦门把自己的理论结合现代实践得出的结论与众人分享了一番，然而并没有得到很多赞同的声音, 或者可以说是一个也没有。
然后一个个彻夜排队把同款给买断货。
“更重要的是，那些战俘以后都是要迁到姜国都城的，万一他们的蒸神有姜国的百姓信了被他们利用……”
不过现在这个可怜巴巴的形容也足够了。
“秦团长，某知道你对自己的晋江文学城有信心，某也曾在都城参加科举时见到过其盛况……但此乃国之大事, 非商贾之道所能解也！”
“秦兄之见也有几分道理，不过此言论仅为空谈，而国家大事，切忌空谈！”
爱豆穿着他代言的名牌高级衣服和鞋子出现在电视机里说：我每天都要穿某某牌的衣服，它是好男人的象征，买它，你就会和我一样顾家……
信仰蒸煮的百姓们：啊啊啊啊，我要给煮投钱！我要给煮造人间的宫殿！我要成为煮的子民！
见识过宗教信仰的力量有多可怕的官员们心事重重，一脸严肃，打算给秦门科普科普这个新宗教的危害。
“唉……”
“谢县（谢县令的简称）还请勿动气, 关之只是年纪尚小且未见识过那群宗教分子的厉害, 不要和他一般见识……”
“……”
蒸煮的代言人拎着个铁箱子说：当你上交的钱投进这个箱子敲响箱子底端的时候, 你死后就不用下地狱, 可以到天上来，蒸煮会在门口等着你……