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一次，她无意间听到了继母卢芸与父亲之间的对话，对话中提及了卓晴与严浔的婚事，说让父亲适时地去跟仙君提出此事，等他二人成年后，便赶紧将婚事定下来。
为了父亲还有卓彦弟弟，她甚至决定息事宁人，放弃跟那对心术不正的母女二人的计较，作为一个局外之人就此离开，不再相见。
那以后，她便不再对严浔做任何肖想了，在平日里的接触中，尽量压抑住自己想要窥视他的欲.望，对他的一举一动开始竭尽全力地充耳不闻、装傻充愣。
另一世的日子里，她什么也不记得了，而是变成了一个喜欢好看男人的傻子，经常出没于村头野陌，喜欢爬墙上树，跟着村里的小孩子嬉笑玩耍，有时会追着好看的男人欣赏，大胆而又放肆地表达。
她更是明白了，在桂花亭一事上，继母卢芸对亲闺女的包庇和纵容，毫无底线可言。
自己作为那样一个傻丫头，真的有那么大的魅力吗？
她不愿苟活，宁愿死在求索未知的路上，也不愿平庸地老死，她是个心比天高、有着鸿鹄之志的女子，以前是，现在还是。
但最难割舍的还是那个上一世错过了互相表白的严浔，所以在离开之前，她去了沐芳宫，她想见他一面，但又不能告诉他实情，于是横下心对他说了那样的一番话，想以此断了他的念想。
也许只有离开，才能解决此刻她所面对的所有问题，她可以逃避掉皇世子的求娶，可以去极寒之地修习仙身。
回归后的短短几天里，卓玉儿像是被一只无形的手丢进了一个巨大的信息漩涡，她在那漩涡中不停地翻滚，被各种混杂的信息砸得就要窒息。
因为，曾经在修习中的天赋异禀、引以为傲的一身本领就是她的全部，既然活了过来，就要将自己的全部找回。
☆、逃回
之所以是带上木剑，是因为那是她手头上仅有的一件武器。
她去了父亲的书房，认真研读了几本有关凡身成仙之法的书籍，知晓了极寒之地的修习有可能会断送女子的生育能力。不仅如此，若想要快速地修习成仙之法，还要尽量保持处子之身，因处子之身是筋骨未成形之态，有利于修出仙骨。
她感到做什么事情都力不从心，总是欠些火候。
夜深人静时，等丫鬟婆子都睡了，她便换上了一身夜行衣，将一根木剑背于身后，潜出玉姝阁。
然而，等来的却是隔世相见。
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虽然她曾经属于这里，但此次的回归，并未有任何人知晓，所以，悄悄地离开，亦是可以了无痕迹。
卓玉儿喝了几杯酒后，原本沉郁的心情舒缓了许多。
甚至心中冷笑地怀疑，若是这母女二人真的知道自己就是卓玉儿回归，会作何想？她几年前战死沙场，死讯传回卓府，不知这母女二人是哭了还是笑了？
虽然这里还有令她难以割舍的亲人和所爱，但那一腔的执念却挥之不去。
虽然是借着一具凡人的躯壳活了过来，但却失了以往所有的仙力，空有一身武艺技巧，却没有强大的仙力加持，就如羽翼还未丰满的鸟，虽然会飞，但却飞不高。
直到严浔出征那日，她去给他送行，手中握着他送给自己的那块玉时，心里便萌生了新的想法，她决定不再隐瞒心意，拿出沙场上的勇敢和果决，等他征战回来就对他说出自己的真实想法。
真是件令人匪夷所思又有些棘手的事情！
最终，她思前想后，决定离开。
还有，大皇子严枫忽然要娶她，又是怎么回事？做为骆菲菲，本就跟他未有过太多交集。难道是桂花亭那日合欢散的后遗症？还是因为仅一次救命之恩就心生情愫？
那木剑还是她前些日子偷跑去仙居夜市买酒时，看到一个摊位上摆放了许多仿真木剑，那些木剑都是铁桦木制成，材质非常坚硬，剑身上有各种雕花和镶嵌，非常的好看。
带回居室后，因怕被人问起那木剑的由来，她便一直将这剑和几坛子杨梅酒一起藏匿于床底下。偶尔想起来时，会从床下寻出那剑，像玩玩具一样在居室里随意舞弄两下。
于是当时还是傻丫头的她就花费了一百文钱，挑了一柄仿真木剑带回了玉姝阁。
有令她为之动容之事，比如严浔的一往情深；还有令她心生龃龉之事，比如那个貌美如花的卓晴妹妹竟然为了一己私念，冷酷到连一个素不相识的傻子都不放过。
那曾经的与严浔之间像隔着层纱一样的日子并不长。
几年来，这个家早就已经习惯了没有她的存在，她也大可不必往一池平静的湖水中扔一块石头，激起毫无意义的波澜。
终于，在五年后她被那个好看的男人带回了家。
曾经一向在修习中自视不凡的女子，无法忍受这样愚笨的自己，她要在所不惜地回归仙身，找回仙力。
卓玉儿看着那各式各样的木剑十分新鲜，每一柄都令她爱不释手，她似乎是非常喜欢这种虽然不能伤人，但却能吓唬人的东西。这正好与自己那喜欢功夫，但却讨厌杀戮的性子有些不谋而合。
砸中她的有前世一无所知，却在今生明了的许多事情。
也就是说，若执意要去极寒之地修习，在功成之前，她不能嫁人，甚至有可能不能生养子女，但是她义无反顾。
魂魄归身后，卓玉儿虽然已经明确了自己的真实身份，但却仍旧假装成另外一个人，起初是因为需要给自己一些时间来消化理解周遭的一切，后来逐渐地坚定了这样的想法，是因为有太多事情令她纠结不清，宁愿装成一个局外之人。
相较于所有的这一切，对卓玉儿打击最大的莫过于她失去了仙身这件事。