分卷阅读315(2/2)
驾驾不疾不徐也喝了口酒，眯眼微笑摸了摸他老子脑壳，“你呀，就是个神仙也是个贪懒的神仙，干不成大事。看看，几杯酒下肚就他妈什么‘回佛国呀’‘我要助你洛川上神’‘我蝴蝶一族荣光呀’屁都丢脑后。老爹呀，咱们一家三口快快活活在这人世过日子不好，回他妈屁佛国呀！”说着掏出手机，“姐！我回来了！……”
死驾驾，还非要他爹带他回上京吃上沪菜馆最正宗的“桑拿大虾”！——反正以他爹的法力，回京也就“咻”一瞬罢了。
依他爹的说法，现在他已恢复基本灵体，还需一道“功德”就有希望“重塑金身”返回佛国！
“吃什么以及喝啥哟，此事古不难全。八大菜系不妨，酸甜苦辣无碍，白的黄的，但饮便是，闭着眼，从头通杀到底。然而，自葡萄酒泊来之后，事情就变得日渐复杂起来咯。
爹说，“陈涵”这次就是个极佳的机会了！
止怀一点头“好！”
因此，在‘酒不离食，食不离酒’的享乐前提下，如何让这两个牛逼到可以终身不娶以及誓死不嫁的男女在我们的餐桌上和谐地做了一处，共享鱼水之欢……的确是一门深奥的学问……”
“您知道我最喜欢桑拿大虾了……”驾驾滔滔不绝，又馋又赖地也不怕丑酱个小孩子直摇他爹胳膊，“咱爷俩先去吃顿好的再去干大事，才叫豪迈！”就他会扯！
驾驾最会打他老子七寸，拿他最爱的红酒狂灌，叫他老子得意忘形，终信口开河说了大实话，承认“还是这人间独好啊！”看看这吃喝玩乐，佛国有吗？
好啥好，糟老头子，上你家鬼小子的大洋当啦！
叔儿是带着迷醉的笑慢慢倒在饭桌上的，他脸上那种满足，叫人看着由心舒心，为他开心……
不用说，驾驾也明白了，陈涵这次“蹊跷被俘”，背后，一定是老爹在搞鬼了。也是，除非老爹这种使“邪乎绊子”的，经他如此“细致精心”侦查过的，哪里就能出错呢？
“吃吃喝喝，饮饮食食，吃而不喝则罔，饮而不食则殆。凡人饮食，莫不如此。如此则可爽一时，如此则不枉为人一世矣……”止怀是吃喝到爽了，也开始胡邹乱侃了。
所以，驾驾肯定不会按老爹说得来，但是，这是个机灵鬼，晓得审时度势，自己虽如老爹所言恢复些灵体，但，比起灵力，显然不如老爹。此时与老爹硬杠，肯定吃亏。关键时刻，还是得依靠从前与老爹“作斗争”的那点经验，“哄着”他来……
驾驾不愧是他的个“顽子”，之后问题超多，譬如“佛自己都是出家遁世，逃避世间，对于忠孝之道无法克尽本份，还提啥忠孝？”
第二难，难在葡萄酒、尤其是像波尔多产区这种精细、优雅、平衡、多元的优质葡萄酒，它本身，其实就和上述复合味的中菜一个德性，也是自给自足，自得其乐的──在某种意义上，好的葡萄酒，本身就已修练成一道菜了，如波尔多之所出者，不仅是一道菜，而且还是一道复合味的大菜、名菜。
老爹一开始还愿意耐心与其论道：
瞧瞧止怀对“吃喝玩乐”的见识，岂简简单单以“略知”而概？即使身陷囹圄，止怀无一日不在享受这人间瑰丽奇妙！
这下把老爹问烦了，“佛不杀生是不杀‘有情众生’，他投降敌国，出卖同胞，对国不忠，对家不孝，这样的人何来‘有情’！反正叫你这么做就这么做，我难道还会害你！”老爹拍胸顿足的，这模样才回来些他平常的模样。驾驾暗笑，这小鬼精，不管他原生是不是上神，反正今生这个鬼机灵劲儿也是无双了！
驾驾一发起娇赖，止怀打小就对他没辙，从前都是他姐镇着，莫说现下他已经恢复些洛川上神的“灵体”，更是没办法“不听话”，止怀唯有点头答应。——哎，最后一败涂地，也只能怪止怀骨子里这点“妥协”了，是呀，妖再厉害，照样本性难移，止怀上回“受惩被贬下界”也是因为“优柔寡断”，这次，看来老毛病又犯了……
“撮合葡萄酒与中菜这场跨国婚姻之难，第一难，难就难在在天朝饮食的丰富多变，百味杂陈。而且，越是高级的传统菜肴，留给葡萄酒来搭讪的机会就越是偏小。此盖因中式烹饪，不分菜系，无不以‘复合味’为至高境界，而所谓‘复合味’，即一菜之内自成体系，自给自足，关起门来，其乐融融，不给外味留下任何渗透之缺口；
……
驾驾也不是真说这时就有了“慈悲心”，他个混霸王，还怕杀生？主要是一，还是基于他姐对他的“无上首要性”，这件事他得考虑他姐的感受，把陈涵弄死了，会符合他姐的价值观？显然不妥；再，因为陈涵这个人。驾驾被他带来前沿，陈涵真的不负自己当初在梅帅梅粒跟前所下承诺，“我会保护好他”，对驾驾的管教培养绝不比梅帅差！再说，驾驾小小年纪，早已阅尽千帆，识人无数，陈涵是个什么样的品格，难道还看不出来？他就一铮铮铁骨！投降？不如要了他的命！
驾驾貌似受教，点点头，又问“佛不杀生，为何非要斩除陈涵才罢休，把他揪回国，接受应有的审判，我不也算立功了吗？”
“爸，没想咱一家子还真不是人，”框住他老爹的脖子，一副没大没小，嬉笑痞赖，看看这说得都是些什么话！止怀就算心中叹气顿足又能咋办，洛川上神从前是那么的高雅美贵，无奈，托生到这人世，也是自己一手把他“养成”这样的，自作自受，只能受着。“爸，我真的好几天没吃好喝好了，要不你先把我弄回城里搞顿好的咱们再做正事，要不我真受不了！”
第578章 3.197
到底要怎样一个“大功德”才有此效力呢？
“桑拿虾”的滋味，吃起来与常见的“火焰虾”并没有太大的差异，这道菜之所以绝了，要害乃在于它营造了某种氛围：当醉倒的虾们奋不顾身地入锅内，说时迟，那时快，“唰”的一声，像一场实验室里的模拟核爆，又像一个流行歌星的出场仪式，刹那间一团带着酒气的白雾自滚烫的石头上窜起，随即升腾至半空，弥漫半壁餐桌……想想都过瘾！
不过，止怀想想也是，关键是“不是一家人不进一家门”，止怀也最爱桑拿大虾撒！
“非也，佛和儒家一样，非常重视人伦关系、道德纲常，尤其注重忠孝的实践。在许多经典中，佛陀曾经针对忠孝的问题，谆谆告诫弟子如何去奉行。譬如在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种譬喻，来说明人民应该如何去尽忠仁王国君；并且进一步告诉执政的人主，应该如何去爱护他的子民，为他们尽忠。佛陀认为理想的忠孝之道，应该是君仁臣敬，彼此互爱的融和关系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎……”
按爹的说法，“陈涵被俘，而后投降”，正是属于佛国最不能容忍的“不忠孝”一条！如果你借此“除去”陈涵，自当以为人界“斩奸除恶”立此大功！
西方的餐桌上，喝的吃的，一向相安无事。然而西法所谓‘红酒配红肉，白酒配白肉’之酒肉原则，在天朝这边却是既可行，又不可行。所谓可行，是大抵不会出大错；所谓不可行，是大抵不会出大惊喜。而且，对国人来说，区分‘红白’通常只习惯于办喜事或办丧事，向来不适用于吃喝；又再说了，人生大事，或可以‘红白’概括，但天朝饮食，又岂是‘吃肉’二字所能蔽之？”
他端起红酒，又指指这一桌儿饕餮佳肴，
谢谢给羊投小钻石撒，嘻嘻。
本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)