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    对赵家来说，二百斤金子不算很大的惩罚，也就是个警告的意思。

    山阴著姓是在陈敷时期就归降的老“自己人”了，以乌城赵氏、永城王氏为代表。

    相州老姓不提，兵强马壮且都是陈起的亲族心腹，战后也多半会走武勋贵戚的路线。陈家的兵权总不可能交给外姓人掌握。

    ……

    中州世家就比较惨，奉行着“打不过就加入”的原则，不巧赶上了陈敷打天下的全盛时期，基本上都没能保留下多少兵力，只能凭脑力维持着世家的体面和尊严。

    当初为了顺利拿下陈家嗣位，陈起用的大杀器是单煦罡。单煦罡凭战力杀出重围，力压诸多骄兵悍将，稳稳地把持住大局。陈起也以此废了陈纪，以庶子身份执掌陈家大权。

    所以，他的处置建议是，书面告诫赵熙，要求赵熙马上停止妄行，并处二百斤罚金。

    雍州名士田安民，也就是田文的亲爹，他就曾经是乌城赵家的谋主。当年被陈敷连人带旧主一起收入麾下。此次被状告的安州牧赵熙，就是田安民旧主赵襄的儿子，目前赵家的家主。

    生来就立志做圣人、赈济世道的人是极少数，大多数人拼命往上爬，不就是为了做人上人？

    再有各种散碎势力合流的“外姓杂蛮”跟墙头草似的左摇右摆，局面就很复杂。

    现在伏传才搞明白了，原来师父不是没兴趣，他是努力控制着自己不要去杀人。

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    目前，陈家内部势力大略有四股。

    赵熙收买阉人该死，单煦罡杀奴祭天该不该死？饥荒时，息玟下令将城寨中老弱当菜人下锅该不该死？陈敷活着的时候，还曾用健奴的皮做鼓，白骨做槌，他又该不该死？连詹玄机都险些冤杀妾室平息事端，在这个时代，人一旦掌握着多几个人的生杀大权，不畜生的概率极低。

    握着陈家二成兵马的山阴著姓，以及几乎抢占了东楼幕府四成席位的中州世家，撕得很响。

    “可是，老这么下去，也挺难受的啊。”伏传还是觉得头很疼。

    谢青鹤摸摸他的脑袋，说：“你吓得脸都白了，阿父都知道了，以后不会再发脾气了。”

    来书状告赵熙僭用阉人的是相州老姓势力，但，要说这后边没有中州世家运作，没有外姓杂蛮搅和，谢青鹤和伏传都不相信。

    这几方势力都在谋划战后的利益。

    至于说赵熙收买阉人……这年月的贵族世家都没几个好东西，陈家的将领高门也一样。

    解决了大师兄挨骂的问题之后，他马上又替师父担心：“那他老这么生气也不好啊。”想来想去，他侧头问谢青鹤，“要不，以后我去挨骂吧，反正条陈都是我写，骂我也算冤有头债有主。”

    “他老人家从不入世，是拿世道没奈何，又不愿同流合污。”谢青鹤向伏传解释。

    ——现在还不到内战的时候，不许互相攻讦。

    就如他对谢青鹤说的那样，缺了他天下就亡了吗？老子就要去干死他！

    没有按照寒江剑派的道德标准去俗世里“执罚”，一柄轻雪枪把俗世杀得流血漂杵，就是上官时宜留给“庸人”们最后的温柔了。

    伏传也抓了抓自己的头发，有些不好意思。

    谢青鹤说天下熙熙皆为利来，道理就是这么淳朴简单。

    中州各家的子弟学生，最好的出路都在东楼，白芝凤就是这股势力出身。

    上官时宜的道德标准和俗世不能妥协，他不高兴了就把谢青鹤叫去骂一顿。上官时宜和谢青鹤都能理解也习惯这种“解压”方式，伏传年纪小，没见过这阵仗，尤其受不了大师兄低头站着挨训。

    这是很明显的政治表态。

    伏传半晌才说：“我确实不大了解阿父。”

    ……就说说而已，也不能真的去干。

    相州老姓是陈家的中坚，也是陈起从亲爹手里接下来的老本儿。

    上官时宜在现世里很少管俗世的闲事，一心一意只管除魔，他也不允许寒江剑派的弟子们多管闲事，伏传一直认为师父是恪守门规，对俗世里的权力纷争没什么兴趣。

    上官时宜很明白这个道理。但是，叫他跳进俗世，和大多数想要往上爬的“凡人”共处，还要他当皇帝去治理这一群“庸人”，被迫妥协，目睹不平，上官时宜心头极度憋屈。

    天下将定，朝廷马上就有雏形，三部九卿，权力核心，谁不想去分一杯羹？

    除了跟随陈敷起家、累年征战的相州老姓之外，还有以王、赵等早期“归降”加入大部队的山阴著姓，晚一步加入但名士众多、气势汹汹的中州世家，以及看上去没什么组织、暗搓搓抱团取暖的外姓杂蛮。

    这也是陈家目前最庞大的势力，由陈起与单煦罡分掌，把握着陈家治下近七成的兵力，才能撑得起陈起的说一不二。

    照着上官时宜的道德标准去“惩奸除恶”，陈家肱骨能被他自己砍掉八成。

    伏传的条陈写得很明确，此时对赵熙做出了更刚决的处置，就等于宣布“可以混战”了。