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见状，容高兴地说：“部落还是第一次发现这种植物呢，我想着你懂得多，所以才拿回来看看，没想到真的能吃，那可太好了！”
原来部落以前没发现过这种植物啊。
沈怀瑾恍然大悟，连忙又问：“容，那你还记得找到白萝卜的地方吗？那里的萝卜还多不多？”
容答道：“我记得路，还做了标记呢。那里的萝卜还有整整一大片，够部落吃上好久了。”
闻言，沈怀瑾大喜，“容，你做得很好。这个萝卜很珍贵，你可以从我这边换两把骨刀或者两个小陶器或者一个大陶器。”
面前的亚兽连连摆手，拒绝道：“瑾，不用给我这些。你让雨跟着你做事，还教他编草鞋的方法，我很感激你，怎么能再拿你的东西呢。”
沈怀瑾脸色严肃，坚持道：“这不一样。我教导雨是因为雨也一直在帮我做事，我给你东西是因为你找到了部落能吃的新植物。说起来，不仅我要给你东西，我会建议部落也给你奖励。”
话至此，他没有耽搁，直接去找岩说明了这件事情。
岩知道后当然高兴，他隐约觉得“奖励”这件事情跟他们平时的生活方式有些区别，但沈怀瑾提出时，他又觉得就应当如此。
于是他接纳了沈怀瑾的意见，以部落的名义，奖励了容两个陶碗，而沈怀瑾也以个人的名义送了容一个大陶罐。
部落成员知道了“奖励”这种机制后，不管是兽人还是亚兽，都被激出了寻找可食用的新植物的动力，沈怀瑾一时之间还收到了很多稀奇古怪的东西，有人甚至还抓来了几只虫子，让他哭笑不得。
岩实在地看到了这一现象，他心里有种隐约的体会，却无法真切地感受到，于是找来了沈怀瑾，有点疑惑地问道：“瑾，自从‘奖励’过容以后，部落里的兽人和亚兽为什么都这么兴奋，而不是生气只有容得到了部落的两个陶碗？”
沈怀瑾沉吟片刻，解释道：“因为容找到的萝卜让部落多了一份食物，他为部落做出了大的贡献，拿到奖励不仅不会让部落成员生气，只会让其他亚兽和兽人想着怎么让自己也做出贡献来，也能拿到部落的奖励。”
他顿了顿，又道：“这就好比平常谁干的活多，那么他能分到的食物和工具就该多一点；谁干的活少，那么他能分到的食物和工具自然就该少一点。”
岩道：“我明白了你说的奖励的意思，可是部落的食物都是大家平均分的，没有谁多谁少的区别。”
沈怀瑾知道要说到点子了。
他十指交叉，缓缓道：“岩，既然你也同意‘奖励’这种办法好，那么我说的分食物的方法，其实也是同一个道理，我们为什么不能尝试呢。”
岩摇了摇头，很是不以为然。
“如果食物不能平均分配，那么一些失去兽父的崽子和年老的兽人、亚兽，就会因为不能干活而分不到食物。”
“我说的方法，并不是让大家只能吃自己找到的食物，不然部落的意义何在？我觉得，我们可以规定外出捕猎的兽人每个都需要上交多少兽肉，外出采集的亚兽每个都需要上交多少果实。所有上交给部落的食物再平均分配地给到每一个部落成员，这样就不会有崽子和老人被饿死；而多捕多采的食物，则由自己保留，这样就能保证谁干活最多，谁就能拿到的最多。”
岩思考了好一会儿，显然是被沈怀瑾说动了，但还是有些犹豫。
“部落都是一起吃饭的，多的那些食物也都会被放在一个陶罐里煮，到时候就说不清谁多谁少了。”
沈怀瑾就等着聊这个。
他轻笑了一声，到：“既然食物有多有少，大家也没必要硬坐在一起吃饭啊。反正从我这里换陶器也方便，每个成员拿到自己分配的那份食物后，可以单独和家人开火做饭。如果想继续和大家一起吃的，那么把各自食物放在广场上一起煮就可以了。”
岩想了想，道：“这样吧，我先去和大巫商量，大巫如果同意的话，这种方法也不是不可以。不过这种方法一旦实行，巫的祷告就没机会实行了。”
“修已经老了，他不会在乎这些，但你想清楚了吗？”
沈怀瑾点点头。他知道岩的意思，失去了饭前的祷告，大巫这个身份就会减少一部分让部落成员尊崇的神秘感。但沈怀瑾本就没打算靠这种虚无缥缈的东西立身。一是他尊重信仰，没有所谓的祭祀能力就不打算假装这种事情；二是他并不希望被捧得高高在上，哪怕只是在一个一百多人口的部落里。
岩得到了沈怀瑾的肯定回答，就去找修商讨了。
修闻言便笑了一声，对于沈怀瑾试图改变部落的行为，他是期待大于忧虑。
“就让瑾去做吧，他给部落带来的变化谁都看得到，我相信他。”
当天晚上，首领和大巫就宣布了这个决定。
部落众人议论纷纷，倒没有真的出言反对的。毕竟这个决定，对那些部落里干活积极的强者和无法干活的弱者来说，都是好事。
这个反应沈怀瑾也早已预估到，通过观察，他发现部落潜意识中其实已经有了“多劳多得”的概念了。比如当天捕猎出力最多的那个兽人必定会分到最好最鲜嫩的一块兽肉，而那些已不参与部落外出工作的年老者则主动少吃些食物，食物并不是完全平均分配。
因此这种分配方式一开始可能会让大家觉得有些不习惯，但绝不会拒绝。
长此以往，部落成员更能体会出其中的好处来。比如出力多的理所当然能分到的也多，自然能激发大家干活的积极性；而一些年老体弱的兽人和亚兽，也能名正言顺地吃着分配给自己的那份食物，不用担心因为吃多被嫌弃。
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