第一百二十一章 拆分与操纵(1/1)
在虚构感情以前，你首先得学会拆分感情。
名词化总是容易显得玄虚抽象，但其实这并不难，至少没有人们以为的那么难。就像时间原本是一个整体那样，人们仍然通过虚构小时、分钟和秒钟的概念，借此割裂了时间。拆分感情的原理与之相似，即便是最完整的一份情感，你也依然可以通过虚构某些概念，一模一样地肢解掉——或者说拆分掉它。
这是一个时常令人索然无味的工作，可它也通常效果斐然，教人事半功倍。
正如职场上有着“时间颗粒度”那样的概念，那么在情场上也理所应当，该有着“情感颗粒度”这类与之相似的说法。
拆分情感并非是什么新鲜事物，它是人们即便没有察觉，也时时刻刻都在做的事情。正因每个人拆分情感的程度和取向大相径庭，才导致人们对同一事件的看法截然不同。
仍难理解？
那譬如说吧，昨夜隋和追问自己是否生气，他又是否做错了什么，这件事骆宸既可以像以前一样，从好的方面去理解它，依旧认为这是隋和过于在乎自己的表现。
但他也完全可以往坏的一面，在心中冷笑着，擅自解释对方的行为：怎么，你觉得你哥厉害，却只觉得我矫情脆弱吗？
当然还可以往无的那一面，对此骆宸根本无动于衷，他只是冷眼旁观地看待眼前的人。
而以上所有这些，零零种种又南辕北辙的感情，其实都在同一时间交织着，皆完完整整地浮现在了骆宸心间。
大多数人，从来不曾去辨别这些情感，也从来不曾将它们分开看待。
可惜骆宸不是这样单纯的家伙，他太过复杂，在他眼前，所有的情感都是早已经拆分好了的，它们每时每刻每种可能性，都清清楚楚地一一陈列在他的脑海之中，任由他反复选择、取舍、暗示、培植或摧毁。
所以他才讨厌不确定性，可选项多到令人厌烦。
因为骆宸不像其他人那样，能够理所当然地就拥有情感本身。他总是在理性选取了某一情感可能后，才相应地作出与之契合的社交表现。
或许其他人亦是如此，只是他们毫无意识，未曾察觉到这整个过程的运转，也不能操控其中自己的情感选择，但骆宸可以。
好感不可成为恶感吗？恶感又不可成为好感吗？
当你已拆分好你心中生成的所有情感时，那么接下来，中断它们，介入它们，重组它们，这并不是一件太难的事。当你的情感颗粒度比别人更细微时，你甚至可以同样地拆分别人的情感，并借此中断它们，介入它们，重组它们。具体的操作方法大致与心理学上埃利斯曾提出过的情绪ABC理论相同，后者是一种认知行为疗法，但你完全可以扩展它的外延，将其应用到人际情感中。
隋唐总是能够将隋和身边的人夺走，真正意义上地夺走，那不是什么重复的巧合，应当说，那是种巧技。这样说，或许还是太空泛了些，那么就实操一遍来解释吧。
首先你必须接近对方，编一个说得过去的理由，或是撒下一个足够有吸引力的诱饵，从而制造你和对方之间的秘密来往。
然后，在你们单独来往的这段时间里，你便可以开始虚构情感了。
最好先从虚构自己的情感开始，因为人们都是敏感的，你的恶意很容易会被察觉。但没关系，毕竟你可以通过拆分情感，来让自己对同一事件的观感发生最剧烈的改变。
你想夺走他亲近之人，这可以是出于恶意，也可以是出于善意，更可以是出于无意。而你当然要虚构自己是出于善意，这不难做到，你完全可以为自己设定一个体贴又热心的立场——他从小就很容易轻信别人，也不太能分辨事物的价值。他喜欢过的那些对象都很愚蠢，也很容易任人摆布，这难免会伤害到他。你自然得为他多操点心，你也只是想简单考验一下他身边的人是否足够适合他。
当然也可以编造些其他的理由，那不重要，重要的是，你得相信自己虚构的立场，这样才能让别人相信。尽管你看不上那些在他身边围绕的人，但你不能让他们察觉这一点，所以你得调整你对他们的看法，让自己短暂地喜欢上他们。
这不难。
讨厌是最容易转变成喜欢的，就像喜欢也很容易变为讨厌。你只需要利用事物的两面性，按照自己的需要来解释对方的行为，便自然而然地可以将情感拆分重组了。
就拿隋唐来说，骆宸讨厌隋唐的诸多地方，隋唐也未必有多喜欢他，但两人真要虚与委蛇，也不是没有操作的方法。
骆宸厌恶隋唐过于轻佻的言行。但换一个角度来看，隋唐的冒犯反而能最快地拉近双方的距离。毕竟彼此都没有太多时间来无谓浪费，这一点甚至值得赞赏。
他讨厌与隋唐交谈时，对方从容流露出来的毫无底线的价值观——愚弄自己的弟弟，玩弄他人的心思，嘲弄一切的恶意。但从另一个角度来说，和隋唐相处实在轻松，因为那家伙不会用这个世界上无处不在的道德或情感来无声绑架你，你太清楚他对此也不屑一顾。
骆宸还憎烦隋唐的虚伪、傲慢与强势，但没关系，只要他愿意，他都可以找到自己喜欢的角度去解释那些缺点。
何况隋唐并不是没有优点，只需要放大那些优点就可以了。他是隋和的家人，他的眼睛像隋和，他很聪明，还喜欢辛羽，和自己能够聊得来……这些理由，已经足够借此虚构出喜欢这种感情了。
之所以说是虚构，因为骆宸很清楚自己喜欢的并不是隋唐本身，而是他标签化隋唐之后的那个结果。
在人际交往中，这种程度的情感就绰绰有余了。所谓的爱只不过是一种幻觉，你只需要懂得如何制造这种幻觉，以及利用这种原理在他人心中制造同样的幻觉就可以了。
人们就是以此来产生情感的。
就像骆宸能够察觉到，隋唐很不喜欢他自以为是的狂妄。但狂妄与自信本就是一体两面，你只需要通过多展示能力等手段来加深自信的正面印象，便可以将狂妄的负面印象彻底扭转成对你有利的标签情感。
所以，就算两人如今互相厌恶也没有关系，他们太过相像，会采取的方式也差不离，最终取得一致很容易。
他能让隋唐喜欢上他，就如同隋唐会想要煽动骆宸一样。
说到底，不是只有对方才会使这种无聊把戏——技巧没有好坏之分，只有高下之别，对方非要炫技的话，骆宸也只好奉陪到底。
当然，即便这样操作，终究不过是些虚构出来的肤浅情感罢了。就像林政言曾经虚构对骆宸的爱意一样，那些虚构的情意，只不过是逢迎而脆弱的东西。
可也足够了。
真正的爱太罕见了，又大多与虚构的爱混同，能够分清的人实在太少，根本不值得作为参考。骆宸听说过那些由衷而生的真情实感，诚然，那样的感情或许是存在的，但还没存在于骆宸身上。至少此时此刻，于骆宸而言，没有任何感情是不可以操作的，他已经凭此安然度过了十几年。
其实骆宸过分钟爱隋和的单纯，因为对方提供的选择性单一，大脑的介入过程可以骤减，便无限趋同于他直接拥有了情感本身。
明明已经这么接近过他的所求……对方却偏要擅自孳生出多余选项，骆宸只能解决掉。当然他解决的方式，或许让人有些难以理解，但骆宸没有失心疯，他只是出于一个十分简单的逻辑在行动。
——如果我不是你的唯一选择，那么我将让你除了我以外，别无选择。
只要他能让隋唐喜欢自己，那么即使隋和选择隋唐，隋和最终的落点也依然只会在自己身上。
这个想法看起来莫名其妙，就这么做个比方吧，如果你的父母更爱你的弟弟，那你应该做的，不是试图让你的父母更爱你，而是让你的弟弟更爱你。后者通常要容易得多，大约因为人都是犯贱的，他们更容易喜欢上不爱自己的人，也更容易被不爱自己的人利用。
如果你成功了，那么你便可以通过控制你的弟弟，来间接控制你的父母，从而达到让你父母如你所愿的目的。
这当然不是爱，若你非要执着于被父母爱的话，那么你也完全可以在这么做的同时，试图和父母建立更良好的亲子关系。但无论如何，都不该放弃让你弟弟爱你。
因为他是你可以控制你父母的筹码。
骆宸完全理解隋唐想要控制隋和身边所有人的做法——无论隋和选择谁都没有关系，反正最终结果都会回到他那里。
这有什么意义？
听起来疯狂又扭曲，更与情感无关。
没办法，因为在他们看来，情感是可以操纵的，那不值得看重。他们从来就没有常人理所当然就拥有的那些真挚而热烈的情感，所以自然也从不追求那种情感。甚至于他们从来就不觉得自己会被选择，所以从一开始就没考虑过那种不切实际的事，他们只在考虑自己不被选择之后，怎样才能让对方仍为自己所有。
——我对你的温柔，就是我不愿意直接操纵你。我给你的自由，以你绝对无法逃离我为限。
这份丑陋的真实，无人需要，远不如以虚构的爱，欺骗众生。
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