魍魉君9(1/2)

    “你应该也是来自其他位面的外来者,我观你身上有法力波动,放在我们这个低魔位面,可以算是个拥有强大实力的高阶修士了。你之前也观察过外面的情况,这个位面的能量状况正在发生剧烈变化,灵气在散失,人间几乎已经没有高阶修士。只有些隐世家族躲在还有点灵气残留的名山大川,闭门修炼,隐世不出。”

    说到这里,宴君仪的声音低沉了些:“可惜由于灵气供应不足,别说得道飞升,连晋升结丹修士也几无可能,说他们是修士都抬举了,充其量只能算是些炼气士。修士虽说是逆天而行,但天若不予,人族也不过刍狗而已。”他的声音淡淡的,听不出太多情绪。而陆廉心中也有些唏嘘——他早已启动过灵视,这方天地的气数正在变化,气运形如漏斗,灵气不断外泄,确实已无法提供适合修士的修炼环境了。

    回想起那个任务者说的话,这样也许就是所谓的“正在向科技位面转变”吧。按照他的理解,既然这方天地此前能诞生出宴君仪这样的神道强者,也有他口中所谓的修真家族,则这个世界之前大概应该也像炎黄大陆一样,有着丰沛的灵气,具有资质的万族皆可修行,修士可长生,信仰之力可成神,这方天地以灵气涓流不息地哺育着生活其中的生灵,让其得道。

    他猜测,也许是土着们长久的掠夺导致天地灵气日益稀薄,又或者是由于外力使得这个世界的位面结界被打破,灵气外溢,总之应该曾经昌盛过的修真文明此后渐渐没落,亿万生灵的生活方式随之改变,因而有了现在他目之所及能源、机械、人工智能等产业的不断发展,按照他之前看过的这个世界相关书籍的说法,就是科技发展带来了文明的进步。

    而随着人们观念的转变和科技文明自身的不断演进,此间的人类现在已不再依靠自身的修炼,转而依靠外物的发明和利用,推动生产力的进步,支持人族自身更好的生存和繁衍。曾经有过的修真文明便也慢慢变成历史中的尘埃,口耳相传里的神话。在陆廉看来,这种文明的更迭其实也有好处——比起凡人命如蝼蚁的炎黄大陆,这里人族生活显然好多了,不仅物质极大丰富,经济的发展也惠及了最广大的人群。

    这番感慨并非无的放矢——通过天赋传承和宴君仪的帮助,这半个月间,陆廉在掌握语言后搜刮、有侧重地阅读了这个世界他能找到的各种书籍,也试着坐了汽车、飞机,试着使用了互联网和各种智能穿戴设备,对这个世界的物理法则,这些科技造物的驱动原理等皆有了一定了解。虽然还不能自己捣鼓出这些神奇的造物,但已经不会像一开始那样大惊小怪了。这些数之不尽的新奇造物使得这里的人能活得很舒服,也大大解放了劳动力。

    说到底,比起玄乎而唯心,需要不断参悟的修真世界中的修炼功法,这个世界运用的科学原理很多并不复杂,甚至有了适当指引后,不懂得原理的普通人也能很快上手各种器物的使用,达到生活的便利和舒适。但越是了解这个世界的现状,陆廉心中的疑惑却越是加深——在这个灵气衰竭,神道不昌的时代,宴君仪是如何保有他的神权和法力的?

    根据他以往的经验,神道修持除了少数是依靠自身力量强行突破并获得天地被动承认,成就神位外,更多能成神的本身就是天选之子,被天地气运所钟爱,天地会通过各种看似偶然实则必然的契机,堪称主动地为天选者赐下神位,让其执掌神道权柄,不自知地贯彻天地意志(例如山中老树,可能天生扎根于灵脉所在,即使未开灵智,也有日月精华哺育,最终成就山神之位并因族群之谊,善待山中林木,使得山林皆能茂盛葱郁)。

    在炎黄大陆的修真文明中,一直有一种说法,修士若不能破碎虚空,突破位面桎梏,则即使个体力量再强,寿命再长,因着法则束缚,终有尽时,无法真正与天地同寿,唯一的例外便是发下与神职相关的宏愿,转修神道,成神后便可成为此方天地承认的特殊存在,与天地共生,不死不灭。然而高阶修士除非实在没有办法,否则皆极少选择修行神道。

    理由是无论通过什么方式成神,修持神道后都需要依靠信众香火愿力,以便继续维持乃至提升其神位,故修真世界中的神灵是无法脱离信众的,一旦信仰崩塌,神位也会溃散。也就是说,即使本身是依靠自身力量,发下宏愿成就神位,若此后没有愿力供养,则虽然神位不会被天地主动剥夺,但也会被天地所排斥乃至厌弃,遭遇各种磋磨乃至魂灭道消。

    这个世界曾有过修真文明,则有过神道昌隆的岁月,供养出宴君仪这样执掌一界的神只并不奇怪。但它现在已经向科技位面转变了,无神论成为了这里人族的主流思想,根本无法再为诸神产生多少信仰之力,则神道理应败落,诸神也应寂灭。但宴君仪显然是个异类,他的力量比陆廉曾经见过的神道强者都要强,甚至完全不受这方灵气散失,愿力不存之天地的影响。

    这宴君仪说是鬼帝,司掌鬼界,但实际他们两人相处多日,平日也不太见他如何积极履行神职,说好听点是无为而治,实际就是根本没有放在心上,甚至平日都不怎么见他回应信众祈祷,收集愿力修炼。故陆廉甚至觉得,即使这方天地仍有众生愿力,也未必会加持于这样的神灵身上——然而宴君仪却依旧能轻易压制作为高阶修士的陆廉,也能随意撕破阴阳两界之墙自由穿梭。

    陆廉一直看不透宴君仪的深浅。这个青年模样的神只喜欢穿衬衫牛仔裤,喜欢四处游荡,脸上总挂着迷人的笑容,甚爱纵情声色,但挥手之间,却有开山劈海之能,俯视众生之威,更有堪称凌驾于这个世界规则之上的无解力量。故即使他并没有拘束陆廉,两人还不时说说笑笑,气氛轻快,心中忌惮的陆廉仍是疑虑重重:此人不问缘由就给他安了鬼后的名头,又执意与自己双修,到底所图为何?不管怎样,这鬼帝皆是目前的陆廉无法违逆的强势存在。

    看着沉默但不显局促地坐在副驾驶座上的陆廉,宴君仪面具下的神色有些复杂。这个应是修士的天外来客,适应能力比他想象的强多了。他猜测这人身上应该有强大的天赋传承或者其他异能——其学习和进步速度都堪称神异,就在前两天,他们还深入浅出地探讨了一下在这个世界都堪称冷门、复杂的概率论和相对论,而男人提出的问题和观点都令他大受启发。

    出身于拥有修真文明的世界,还拥有这样高超的领悟能力,这个过度聪明的男人应该已经对他的法力来源有所怀疑了,大概只是选择沉默而已。当然,这跟他没有刻意收敛法力也有关系。他能看出男人依旧对他十分戒备,在还不谙熟的情况下,适时展示自己的强大有助于他掌控两人之间关系的主动权。

    实际上,这个世界的神道残留确实不足以支撑他随意突破两界的结界禁制,施展无视普通物理规则的逆天神力,他使用的能力并非来自信众愿力,也并非是按照神道术法使用能力。甚至可以说,他是运用科学的方式在使用能力——摸索特定粒子的震荡方式,然后用自身力量进行模拟,优化,演化出各种匪夷所思的能量运行方式。

    在他看来,这个世界的终极物理法则就是弦定理。即使是有形的物质,其本质也是震荡的弦或者说弦的震荡,而他能解构、模拟甚至重构弦及弦的震荡方式,这意味着他掌握了物质世界终极的力量法则,使用能量的方式只受制于他想象力的边界。就像神说要有光,他就能构造出光粒子一样,说是无所不能也不为过。

    然而物理世界的另一终极法则便是能量守恒。这意味着他的能力在这个规则之下唯一的限制,来自他能调动进行前述解构、模拟和重构的能量大小,即他提供的初始能量。例如要打造一束光粒子,他就要赋予普通粒子超越光速的动能以实现这个粒子形态的改变。实现转变的能量都需要他自身来提供和负担。故纵然其他人也能理解这个法门,却也没有能力施展。

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>


    ">
  • 上一章

  • 返回目录

  • 加入书签

  • 下一页

  • ">